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  • 东晋儒玄佛道诸家学说的消长交融

    普度众生,接引人们去极乐世界。  其三,修心养性殊途同归 贵无 派玄学家主张 清静无为 ,大乘佛教主张 安般守意 ,表面上看来有所差别,实际上都是讲修炼。玄学家的呼吸吐纳之术,意在现世成为仙真;佛教徒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182470716.html
  • 佛教密宗华藏上师吴公润江弘法记

    普愿有情,同证圆觉,观诺祖、贡  祖,及最近大宝法王、迦卢仁坡切之传法亦皆自在圆满,和  霭可亲。与上师相同,具见天上天下,此心同,此理同。每  每教人由「修心养性,而明心见性,转八识五毒为五智,以  ...

    徐芹庭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201370805.html
  • 明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教(2)

    死于「天说」面世前五年。传教士带来的自然科学,对过 分偏重修心养性和吟诗作对(联)的中国文化,起了积极的补 偏救弊作用。但是论宗教的容忍精神,袾宏稍胜于利马窦。 ...

    王煜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543171096.html
  • 晓云导师禅画中的儒佛(禅)思想

    现代经变图,以图绘展示佛经中修心养性及劝人为善的故事。清凉艺展,早年曾在美、德、加、法、意、及东南亚各国展出,享誉国际,并在民国82年应湖南佛教协会邀请,于长沙盛大展出,为两岸民间团体文化交流的一次成功...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322273436.html
  • 黄庭坚诗禅交融的生命实践--论禅学修养对黄庭坚诗歌创作与理论之影响

    兼精义,还成到岸桴。(〈次韵杨明叔四首(之二)〉)  黄庭坚作此诗大量运用禅语,强调“修心养性”的重要,要能作自己“心”的主人,而不被外在环境所转,否则将被外物主宰而不能为大丈夫之事。诗中“无一物”是禅语...

    谢智明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322473438.html
  • 人生格言

    四大因素和色、受、想、行、识五蕴所聚成,它 只 是一种虚幻的现象。但我们为了要借助人的身心去修心养性、净化心灵、福利社会大众、转迷成悟,所以要借假修真,才能离苦得乐。由此之故,身心健康,无论是世俗之人...

    达义法师

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  • 唐宋佛教文人的风采

    ,晚年的白居易整理自己的诗文集,捐赠给曾经结过缘的寺院,如庐山东林寺、洛阳的圣善寺等。白居易除了捐赠诗文集以外,足不出户,一来想修心养性,同时发愿以自己的文学来贡献社会国家。   到了晚年,白居...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 由“观音菩萨”看“以美育代宗教”

    “复性”论等,都集中体现在“慎独”的修为理论中。经过宋明理学的继承与改进,这一“修心养性”的方法也日趋转向禅宗式的“明心见性”。通日参省,“主静”、“居敬”,“半日读书,半日坐禅”达到“豁然贯通”(...

    易存国

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  • 净业三福变化气质

    的道德,以及修心养性,法身慧命的栽培,对我们很有恩德,我们要奉事师长。古人对师长,一日为师,终身为父啊!那种师生之间的感情是非常深厚的,尊师重道,恭恭敬敬。那么到了现在,我们也觉得啊,世风浇漓啊,这种...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 讲如何修定慧

    不会被气干扰。不然,你静坐到最后,你会因周身不舒服而心灰意冷。   静坐到了一定时候,敏感的人都会发现有气在运转,大多数人都经验过太阳穴会发涨。这是为什么呢?原来我们修心养性会产生清净的气,贪嗔淫欲会...

    致光法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022391834.html